【信仰履践】敬拜的对象

“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”（诗篇95：6）。

人是有灵性的动物，敬拜神是人的“天性”。无论什么民族，都有敬拜神的渴望；人类有异于禽兽者，莫过于此。为了满足宗教需求，人类创造神祗为膜拜对象，这是“人找神”的宗教情怀，跟基督教“神找人”的启示截然不同。

当信徒进入教堂敬拜神，必须搞清楚敬拜的对象。我们乃是来到创造主的跟前，理当手洁心清，全心全意，把敬拜归给创造我们、赐生命予人的上帝；惟有创造天地的主宰，生命的根源，宇宙一切存活在於祂，配得我们如此屈身敬拜。

“敬拜”或“崇拜”一词，在教会敬拜程序沿用多年。近年来，有学者表示“崇拜”一词少用为妙，而多用“敬拜”。他们深怕“崇拜”暗示偶像崇拜，有误导会众之虞。这一点可理解，当心仪的明星或歌星登台时，引起的追星、崇星的疯狂热潮，比敬拜上帝更充满“激情”。有感於此，“崇拜”几乎成了敏感字眼！

这样说不无道理。教会中有青年人，为了星期日追捧明星，主日崇拜可以割爱。崇拜明星比敬拜上帝重要，上帝号召力不如明星，惟有靠边站。教会崇拜的信徒，不仅面对能歌善舞的偶像，也要面对世上各种诱惑的“偶像”，诸如财富、地位、名誉……无时无刻不在向我们招手献媚，取代上帝在我们心中的地位。稍不小心，世上物质沦为信徒敬拜的对象了。

“敬拜”耶！“崇拜”乎！词语本身不重要，我们敬拜或崇拜的对象是谁，那才是关键所在！基督在十架为人类成就救恩，虽说一切都是白白的恩典，可是祂为成就大工付出代价，一点都不廉宜。基督徒敬拜的上帝，是满有恩慈的上帝，但愿我们的敬拜，是以祂为核心；除祂之外，没有别神。

思考问题：在你的信仰生活中，有那个事项拦阻了你，无法真心敬拜祂？

(2012年1月19日写於永平路加楼)

【信仰履践】敬拜上帝的真谛

“上帝是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4：24）

圣公会有悠久的传统，也有丰富的崇拜礼仪。信徒承继传统与礼仪，一年过一年，一代接一代，在教会中事奉和敬拜，是外人和友宗信徒所称羡的事。我听见友人说，现代的一般教会，无论在敬拜形或礼仪，已经遗失“宗教气息”；他很欣赏圣公会的崇拜。

友人不是基督徒，此番谈话出人意表，虽然我没正面回答他，心里为圣公宗礼仪感到自豪。曾有一位神学讲师，在新加坡一间教会崇拜三十年，自认对教会的崇拜方式感到空洞乏意：劲爆的音乐，激情的人潮，欢腾的场面……已无法满足他。最后，他选择到圣公会崇拜，透过丰富的礼仪与上帝相遇。

今天在圣公会崇拜的信徒，有否像这位神学讲师，体验到礼仪中敬拜神的真谛？有些会友，在参加崇拜苦干年日后，一切变得习以为常，对礼文中的细节瞭如指掌，念起祷文来倒背如流，令人叹服三分。有者“功力”更佳，可一边念经文，一边东张西望，一心可以多用，叫我佩服万分。这种现象出现时，我想起一句话：小和尚念经，有口无心。

耶稣说：“上帝是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”教会有敬拜礼仪，乃需配合信众的内在生命，按心灵和诚实来敬拜祂。唯有如此，我们的敬拜才能讨上帝的喜悦，透过敬拜所献上的祷告、唱诗、读经和讲道，成为一屡屡的馨香之气，蒙祂悦纳。否则，一切的敬拜行为只流于表面，对神对已豪无意义可言。

夏忠坚牧师说：“敬拜是人对上帝的尊崇礼拜，是喝了生命活水，心灵里有活水泉源的得救基督徒对上帝的礼敬 ”。信徒乃蒙基督耶稣救赎的群体，我们理当用心灵和诚实敬拜祂，不可用嘴唇亲近祂，内心却远离祂一万八千里！这不是信徒应当有的敬拜态度，尤其是大斋节这段时期，常常默想基督为我们付出了何等代价，使我们成了何等人，绝不能辜负祂在我们身上的恩典。

问题思考：在敬拜上帝的事上，你曾在那方面苟且行事，或敷衍了事？


(2012年1月12日写於永平路加楼)