当耶稣在世上传道时，灵修是祂每天生活必做的功课，绝不以忙碌为藉口。祂身边的门徒，也是从群体生活、跟主的相处中，去学习如何过灵修生活。十二个门徒当中，彼得、雅各和约翰算是最有福的人，因为他们比其他门徒有更多的“属灵经历”，这些经验对他们日后的事奉和属灵操练，有很大的帮助。
你有没有想过，这些门徒何能何德，竟然蒙主厚恩经历上帝的同在，叫旁人看了真不明白！他们只是小人物，没学问也没地位，用今天的话来说：他们是市井小民。可是，没有人会料到，这群不学无术的渔夫，社会中的平凡人，倒是被上帝看重和抬举，有幸在上帝的的爱子身边接受训练，过灵修生活的一群人。
这还不打紧。当耶稣复活升天后，这班门徒竟然成为初期教会的创办人！他们能够为上帝的国度带来震撼力，关键只有一个，即是“跟随耶稣，与主亲近”。由此可见，在基督徒的信仰生活中，焦点若放错地方，不以“跟随耶稣，与主亲近”为中心的话，我们的灵修和事奉必定徒然。因此，我们能否在灵修生活经历上帝，关键在於我们有否跟随基督，什么高深的学问与资格倒是次要。
对教会平信徒来说，这是一项好消息，因为经历上帝的同在与恩典，不需要具备特别资格；任何信徒都可享有这样的福气，只要他肯怀着一颗心：“跟随耶稣，与主亲近”，敞开自己来到上帝的施恩座前。灵修学者李耀全博士曾说：“多年来，教会信徒以为只有灵修超凡的信徒、教会领袖，才配追求属灵操练，而自己却甘心以平信徒自居——平凡的信徒。教会两千年的历史中，会督、牧师、传道都是主要的带领者，但到了廿一世纪，应该是平信徒兴起的世纪。我们不再只是倚赖全职的圣工、圣品人员，更需要每个平信徒参与大使命的工作。”
所以，灵修生活的属灵操练，是教会信徒都可学习的一个信仰历程，没有人可以夸口：“灵修是我的专利！”上文已经提过，我们进行属灵操练时，是以“跟随耶稣，与主亲近”为核心，这一点十分重要。在灵修的道路上，我们一定要小心翼翼，以免仇敌有机可乘，就在我们失察时灌输“自鸣清高”的想法，以为自己认识上帝比别人深，个人已经达到超凡的境界。这种情况极其危险，它是一种变相的属性操练，不再是以上帝为核心，而是以个人为思想中心。
近年来，有不少的灵修课程或教导，都是以个人经验为出发点，这种教导含有“新纪元运动”的成份，我们当加以小心防备才是，同时也求主赐我们一双“分辨诸灵”的属灵眼睛，才不致於误入歧途。如何进行讨神喜悦的属灵操练？李耀全博士教导我们：“我们说要亲近上帝，要认识上帝，是要努力降服在上帝的主权之下，让我们的生命与主相连，由他引领我们进入祂的生命，并不是靠人的努力做得到的。”李博士也引述一位学者的话说：“今天我们的问题是，我们只晓得说让耶稣进入自己的生命，却没有使自己进入耶稣的生命。”这一番话提醒了我们，灵修生命不是单向交通，而是双程交通，一方面祈求主进入我们的生命里头，与此同时，我们也恳求主帮助我们进入祂的生命里面，这才是灵修的正真意义。
我们对约翰福音15 章 5节十分熟悉，耶稣如此说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”是的，在我们的灵修生活中，以及属灵操练的事上，我们绝不能离开基督，一旦离开了祂，我们所做的将全功尽废，一切都是徒然！祈愿主在引导我们的灵修生活，掌管我们所行的每一步路，如此就能活在主的道中，荣神益人！
参考书目：
玉汉钦：《门徒训练的基础》。首尔：国际门徒训练院，2010。
李耀全：《属灵操练与生命关怀》。香港：更新资源，1998。
