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| 叶高芳博士 |
在为期四天的课程中，叶博士为我们深入浅出剖析E世代家庭危机，它的涵盖面极其广泛，包括了家庭危机、教会与家庭、教会与家庭事工、家庭事工的策略、全面性婚姻事工、亲子事工、长辈关怀事工、教牧家庭事工和健康家庭导友等。再者，配合此项课程的需要，他在三个下午时段为我们放映三部影片，即抢救婚姻四十天（Fireproof）、勇气（Courage）和吾爱吾父（Dad）。透过视听的学习方式和互动，我和同学们领受良多，对课程的内容也留下深刻印象。
无可否认，家庭危机的确是世人所关注的课题，这可从坊间琳琅满目以此为题的书籍，以及一场又一场的研讨会、讲座会见出端倪来。然而，以基督教角度来探讨家庭危机的书籍并不多见，更遑论由基督教学者主讲的研讨会了。这一回，叶博士从美国远道而来，我和同学们有幸出席聆听他讲课，感觉上是久旱逢甘霖，渴望之情油然而生，大家都从这位基督教学者的身上，不只上了宝贵的一堂课，还知道他创办的《真爱》机构，透过出版刊物和举办研讨会等，为上帝的国度大放异彩。
从课程的学习中，我了解到E时代人类所面临的困境，比我想像中还要严重！叶博士指出，科技化不见得让人类享有更多的时间，反而比过去更加忙碌，导致彼此间关系更为冷漠。不久前，联合国警惕全世界，人类正面临最严重的社会危机，它所耗费的社会成本是无法估算的。同时，哈佛人类教授索乃金博士警告，凡不重视家庭文明者必被摧毁！叶氏补充说，人类最大的问题不是污染、生态失衡、经济危机或是恐怖主义的威胁，而是家庭瓦解的危机，它已经成为普世的问题。
听了老师开课导言，加上各方资料的佐证，我意识到人类面临的家庭危机，绝不是危言耸听的传闻，而是亟须尽快采取亡羊补牢的措施，否则人类的文明将遭遇沦陷而萎靡不振。在谈论了世界面对的危机后，叶氏把讨论范围缩小至教会圈子，他强调教会与家庭是一体的两面，彼此成为典范和见证，两者需要关心和支持，因为它们互相彰显和对映，缺一不可。既然教会和家庭的关系如此密切，彼此间密不可分，家庭里所发生的事，肯定对教会造成影响，反之亦然。叶博士的忠言提醒了我，亲情的家庭若要发挥功效，教会内所学习、所聆听的真理要落实在家庭，唯有如此，我和家人的信仰才能表里一致，家庭成为见证基督的所在，荣神益人！
谈到家庭的见证时，老师提醒我们牧会固然重要，可别忘记牧养自己的家庭。他引用华理克牧师的经历为例，华氏是全球牧者的成功典范，其著作《标竿人生》销量仅次於《圣经》，他牧养的马鞍峰教会是美国大型教会之一。正当华理克的事业迈向颠峰之际，数月前爆出其子马太因抑郁吞枪自杀的噩耗，消息震惊基督教界和关心他的人士。事情发生后，华氏坦承儿子自杀对他打击沉重，曾一度萌生辞职的念头，教会领袖不仅挽留他，还作出策略性调整，动用资源关顾信徒身心灵的健康。由此可见，教会和家庭乃溶为一体，信徒如此，牧者更是如此。
华理克牧师的个人经历，不仅叫我寄予万般的同情，也提醒我关注地上的家庭，其重要性不在教会之下。我可以成功的牧养教会，家庭生活却一败涂地，这是上帝要我的成功人生吗？叶博士讲过一句话，我觉得十分有意思，他提醒大家：“没有任何成功可以弥补家庭的破碎，没有任何成就可以媲美家庭的幸福！家是我们的最爱，即时回头，尽早回家。”确然，这是他语重心长的一句话，也是我牧养教会时，需时刻记在心坎的金玉良言；我要学习爱地上的家和上帝的家，两者之间拿捏得准、拿捏得好，这样我才可以事奉得好，走得更稳、更远！
当我能够带领自己的家，带领上帝的家也顺理成章，从圣经里可找到这个原则。所以，引导教会步向健康的成长，信徒的家庭健康与否起着关键性的作用。在我还未听此课之前，从零散的资料中掌握到一些概念：唯有健康的家庭，才能建立健康的教会。及至我听叶博士授授课后，知晓健康和幸福的家庭取决于夫妻，他们是健康家庭的主角，对教会的健康成长扮演着重要的角色。有鉴於此，叶氏在夫妻关系的议题谆谆教诲，他认为夫妻是最亲密的事奉团队，因此婚姻是信徒的人生大事，不单要和同信仰者结婚，还要鼓励共同事奉，服侍上帝和人群。
由此可知，基督徒的婚姻观跟一般人不同，夫妻结合有属灵的意义。叶博士进一步指出，夫妻关系是人际关系最亲密的一环，也是最狭隘的一环。有人形容兄弟亲如手足，但夫妻亲如衣服。对信徒来说，幸福婚姻是我们在地上的天国体验，地上生活面临顺境或逆境，都要快活地经营。与此同时，叶氏纠正某信徒的婚姻观，他说
结婚是一个祝福，但不是唯一的祝福。当上帝说：“那人独居不好”只是一个陈述，而不是命令（创2：18）。虽然使徒保罗说单身较好，这却不是定论。另一方面，叶博士感叹现代人的婚姻，不是祝福反而是咒诅！老师一番话虽然刺耳，可是对信徒来说是暮鼓晨钟。当信徒到了适婚年龄，必须抽离世俗的观念踏上婚姻之路，欲建立一个健康和幸福的家庭，上帝儿女不可忽略上帝对婚姻的原初旨意；如果用现实主义或成功神学看待婚姻，那就有问题！
为了灌输信徒正确的婚姻观，叶博士吁请教会推行家庭事工时，考虑设立全程性婚姻辅导事工，它涵盖三个层次，即婚前事工、婚姻事工和亲子事工。叶氏指称，此项事工是一个完整配套，从未婚到已婚甚至到成家，设有专门课程让信徒参与，它的宗旨是预防胜於治疗，有助于降低离婚率。从老师讲课中，我领悟到家庭事工的推行，必须按照现代信徒的需要而设计，拟定全程性事工以迎合信徒的需求。惟有如此，我才不致因资讯不全而无法供应信徒的需要，最终导致他们迷茫无助，而老师倡导的全程性婚姻事工可弥补我的欠缺，成为我日后拟定家庭事工的范本。
针对家庭事工的各项议题，叶博士在课堂上侃侃而谈，而遇到教牧同工提问时，他皆能对答如流，这堂课既丰富又精彩。由于牵涉内容繁多，我无法详加笔录，不过最叫我感触之处，竟然是讲师抛出的极简单问题：为何教会忽视家庭事工？我想不外有几个原因，包括个人主义、牧者难理家事、专业人士才够格……，可是这些都不是主因，教会内部才是问题所在。叶博士坦率指出，教会不敢碰家庭事工，因为领袖本身有家庭问题，甚至牧者家庭也有难处！的确，这是铁一般的事实，我必须拿出勇气去面对，明知问题背后的答案有些尴尬，甚至我这一生无法回答旁人。可是，基督拣选了我也是铁一般事实，我唯靠祂恩典扮演小牧者的角色，全心全意牧养祂的教会和家庭，这两处是全人关怀、辅导和医治的所在，引导信徒和家人归向基督，提升他们的归属感、亲切感、参与感和使命感。如此一来，家庭事工这堂课我没白走一趟，也期望未来的事奉实践老师的教诲。
