Monday, May 16, 2011

【信仰省思】耶稣是羊的门


几年前,新加坡电视台有一个节目,深受新马两地的观众欢迎,就是“搞笑行动”。这个节目成功的地方,在於反映社会各层面的情况,导演用讽刺的写实手法,透过短剧表达出来,观众看了产生共鸣,同时也笑爆肚皮。

美国电视也有搞笑节目,却不叫“搞笑行动”,而是“偷拍搞笑”电视节目(Candid Camera)。电视台职员到人潮多的地方,在一个隐藏的角落摆放摄影机,然后对过路人做出怪趣动作,看看他们的反应如何。

由于事发突然,路人会对工作人员的怪动作,作出各种各样的滑稽反应。在这个时刻,他们的各种动作被拍录下来,就这样被拍成电视集。这个节目,从六十年代开始流行,一直到今天吸引观众追看。

有一次,电视制作小组到一间著名大学做节目,对大学优秀生进行访谈。既然是搞笑节目,当然以搞笑为出发点。工作人员扮成辅导专家,透过面试与测验,以断定学生适合什么职业。

当工作人员面试完毕,就对参与的大学生作出宣布,这是最紧张的时刻,他们都很想知道,自己最适合什么职业。当学生听到的答案是心目中的工作时,他们感到异常兴奋,当中有人适合当医生、律师、会计师、银行家、大学院长和科学家等。

最后,轮到了大学里最聪明的学生,“辅导专家”当众宣布:“经过了面试和评估后,最适合你的职业是—牧羊人”。这位学生听了,就呆在那里,不知道要哭,还是笑。当时的心情很难形容,在他的脑海里,所追求的职业绝对不是牧羊人。还好,这只是一个电视的搞笑节目,当他知道自己被恶搞之后,才跟旁人笑成一团。

牧羊人的工作好像跟时代脱节,不仅外国人对它感到陌生,即使我们处在农业为主的环境中,也几乎看不到牧羊人。然而在《圣经》里,牧羊人是一个很重要的图象。它的出现带给人一个盼望、一个期待、一个转变、一个好消息。旧约圣经是如此,新约圣经也一样。

从《旧约圣经》里,当经文提到羊的时候,它是指整个以色列民族,全体犹太人。他们是草场上的羊,上帝是他们的牧者,是牧羊人。说来也奇怪,以色列人的性格也好象羊一般,性格顽固,不听指示,经常走错路,认错方向。也正因此,他们需要上帝的管教,透过历世历代的君王和先知,将他们从错误的道路中引回正轨。

由于上帝特别爱以色列人,所以在历史中兴起两拉牧羊人,组织国家和复兴整个民族,这两位牧羊人是摩西和大卫。当摩西还没有奉差遣带领以色列人之前,他在旷野当牧羊人四十年,上帝的计划是要摩西作以色列人的领袖,为何要他牧羊这么久?有没有浪费时间?没有。透过牧羊这份良心的工作,上帝训练摩西什么叫着忍耐和宽容,上帝正在磨练摩西的心志,因为他要带领的百姓是一群顽固的人,不是想像中那么简单。

当大卫还没有当以色列王之前,在少年时代已经是一位牧羊人了。为何上帝这么残忍?不安排他哥哥们当牧羊人,却要小大卫看顾羊群?理由也跟摩西一样,上帝要透过牧羊的工作,来训练他的生存意志,在野兽包围的环境下,如何运用手中的装备,尽心竭力的保护和看守羊群。果然不出所料,当大卫当上以色列王的时候,他把国家治理得很好,把四周围的敌人赶走,政治稳定,经济繁荣,为所罗门王的辉煌时代铺路。

到了新约时代,耶稣降生的好消息是牧羊人传开,这个使命没有交给别人;牧羊人也是第一批耶稣基督的敬拜者。当耶稣在养父家里长大,跟随约瑟做木匠的工作,从家私制作到屋子装修,耶稣都有丰富的经验,惟祂不是牧羊人。尽管如此,耶稣在帮助约瑟做家私时,很清楚自己的身份和地位,祂是上帝派来的牧羊人,要看顾和拯救犹太人,也要看顾和拯救世人。

耶稣在世时,祂的职业不是牧羊人,门徒也不是。可是,当耶稣呼召门徒的时候,就把牧羊人这个神圣的使命交给他们;尤其是彼得,他灰心想干起捕鱼老本行,耶稣找回他,并且把看顾羊群的使命交托他。到底耶稣要彼得看什么羊,绝不是四只脚在草场吃草的可爱动物,而是有两只脚有上帝形象的可爱人类。

今天的福音书,耶稣把牧羊人的条件讲清楚,讲得那么好,那么的生动,只因耶稣就是上帝派来的牧羊人,所讲的一切优点,都可以在祂的身上找到看到。所以,耶稣基督是大牧者,是所有牧者的最高典范!虽然这段经文读来很顺畅,可是要真正了解和掌握,必须经过一些认真的思考。在这里,耶稣要提醒我们,谁才是真正的牧羊人。原来祂告诉我们,要提防假的牧羊人,好象我们提防冒牌货、冒牌产品一样。

谁是冒牌牧羊人耶稣在约翰福音第十章一至三节清楚说明:“我实实在在的告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的才是羊的牧人;看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。”意思是说,不是手里拿着牧羊杖的人,他就是真的牧羊人;正如一般人说,不是有胡须的男人,就是你的真爸爸。从耶稣时代来看,谁是冒牌的牧羊人?他们是那些挂羊头卖狗肉的法利赛人、撒都该人和一班的文士,他们都是误人子弟的牧羊人。以这个时代来说,谁是冒牌的牧羊人?那些乱讲预言的牧者,说耶稣会在几年几月几日曲解《圣经》内容,有人为此感到郁闷而自杀,他们是冒牌的牧羊人。

今天,我们当如何分辨真牧人和假牧人?耶稣清楚告诉我们,那些从正门走进去的牧人,才是真正的牧人,而那些从别处爬进去的都是假牧人。正门是什么意思?根据经文的内容,正门是耶稣基督本身,因为在第七节这第形容,耶稣是羊的门,真牧人不会从别处进入,而是从正门进入。凡是从正门进去的,都是承认耶稣是生命、道路和真理,传讲的福音没有其他的内容,只有基督真理、生命和道路,不会多一点,也不会少一点。那些从旁门进去的牧人,表面上看起来很像牧者,传讲的道理好象引经据典,其实已经歪曲很多的真理内容,所以这些的牧人走的道路是旁门左道,不是走耶稣的正门,因此他们要为自己所做、所讲的的负起责任。

当耶稣说祂是羊的门,我们必须知道,这是一个恩典的门,是一个救恩的门。这个门跟你我家里的门不一样,你家里的门晚上是关的,白天是开的,有时间性。不过这个羊的门很特别,它是每一天廿四小时开放,不管白天或晚上,让所有的人都进来。你家里的门有限度,只开放给亲朋戚友,如果有陌生人来了,你的门为他关上,因为你不认识他。可是,耶稣这个“羊的门”却不一样,它不只公开给陌生人,也公开给罪人,给无药可救的人,也为恐怖份子和极端份子开放。

这个“羊的门”也有关闭的一天。你们还记得吗,上帝吩咐挪亚制造方舟,建造期间方舟大门为人们打开,总共有一百二十年的时间。可是,门开了人不要进来,时间到了上帝把门关上,接着天就下起大雨来,四十昼夜那么久。这时人们才开始紧张,跑到方舟敲门。挪亚想为他们开,可惜不能够。因为方舟的门不是挪亚关的,是上帝亲手关的。所以,上帝开的门,人不可以关;上帝关的门,人不可以开。

今天,羊的门为世人开,让所有的人都进来。但是,总有一天这个门要关上,上帝关了,人想开是不可能的。因此,人类当趁“羊的门”还没有关之前,要赶快进去,因为当大灾难来的时候,这个门会关上。人想进去,已经太迟了。

耶稣基督是羊的门,这是一个很重要的观念。对信徒来说,这个门是正门,我们一定要走进去,不好走旁门或后门,因为那是旁门左道,不是带我们进入永生,而是引我们进入灭亡。要记得,这个时代非常混乱,真理往往不是信徒喜欢听的,那些似是而非的歪理反而很吸引人,结果绊倒许多人。基督徒要走正门,还是要走旁门或后门,都是本身的选择。既然选择了,也要为自己的选择负责任。


(2011年5月14日在永平路加楼完稿)

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