【历史回顾】莽莽神州非神国

【1989年6月4日在中国天安门爆发解放军与民众的流血冲突，已是22年前的历史事迹；整宗事件对世人来说，有一定的历史教训在内，而对我个人而言，它给我无可磨灭的印象与感触，此篇短文是个人回忆录。】

神州大地爆发六四惨案时，我好梦正甜，魂游谧境，即使午夜梦逈中恶梦连连，也梦不到五千年的文明古国，能在一夜间酝酿一场惊世大浩劫，举世注目的天安门事件竟赤裸裸地呈示在世人眼前。

俗语谕得妙：无风不起浪，事出必有因。这出悲剧有导因，自不例外。凡国家事，兴衰荣辱，或经年隔代，或跨洲越洋，真相终有水落石出的时刻，在无情的历史中记下一页。

六四案件告发之际，失实报导甚嚣尘上，讹传某巨头死了某人物伤啦之类，林林总总，不一而足，真叫人坠入迷惘的五里雾中。事后又有人公然把导因归在山姆大叔身上，有人觉得学生是罪该万死的祸首……，搞不清谁是谁非，一时很难推原究故。个中实况，只许破例用“当局者请，旁观者迷”来形容一二。

摊开历史，人间惨剧往往一夜间触发，而发生到不清不楚。拔摩海岛的老约翰，在异象中目睹巴比伦就是这小子“酝酿巨变”的。一夜间，神州大地变故，令我怵目心惊，整宗惨案虽与我无关（况且我已是大马公民，认定生于斯，长于斯的国土），但读了有关报导后，心中不免一阵酸楚，闭目三叹之余，别头向同事说：“这大概是没有办法的办法吧。”

设若咬定中共当局的行动是迫于无奈的话，相信会招致卫道人士得据理反驳，尤其是人道主义者，恐怕费尽一番口舌也难自圆其说。再者，世界舆论容不下民养军队残害自己同胞这回事，对学生、小市民牺牲在自己用血汗钱购回来的军备下这件事表示愤懑。或许，有人不禁提问：“为什么用羊乳来烹煮羊肉呢？”足令人留下百思不解的疑惑。

古今中外，人类流血事件数不胜数。每一个朝代的更替，每一次文明的衰亡和崛起，常常是成千上万人的血泪，去葬送一小撮人士的恋权欲。如果说权利会使人疯狂，相信没有人会投反对票，因为从历史这帧明镜可获得佐证。身居高位的人，似乎极易患上丧心病狂，历世历代的君王，有哪几位应予以实在的歌功颂德？

权力的确使人疯狂。明乎此，何以古代犹太民族急呼求上帝为他们设君立王，把撒母耳先知的忠告抛诸脑后。难道上帝为王“不够劲”？还是怕上帝把他们当作“马骝精”（猴子）来耍？他们口口声声要外邦国家的制度，结果旧约全书满了可歌可泣的“动人故事”。在昏君的施政下，以民可甘之如饴吧！耶和华大可像比拉多一样说这句话：“我将双手洗了，罪归在你们的头上啊。”以色列总共有四十二位君王，只有十一位行耶和华中看为正的事，然而其中八位先好后坏，真正爱民如子的仁义王仅是三位，即大卫、约西亚和约坦。假使以民是躺卧在青草地的乖绵羊，交出主治权予上帝的话，旧约全书肯定改写，不会留下满目疮痍。

奈何人的历史若不可歌可泣就不像历史；没有壮烈牺牲的场面就不够感人肺腑。根据挪威科学学术协会（Norwegian Academy of Sciences）一项借助电脑分析的报导（注2）：人类历史上自从公元前3600年以来，只经历292年的太平年。易言之，超过五十五年世纪的历史长河中，人类是在道光炮弹、喊大喊杀的光景下渡日，大小战争发生了超过14,531宗，掠夺了超逾卅六亿的灵魂。你说人国历史多“壮烈”就有多“壮烈”！伟哉堂哉。

神州大地的六四事件仅是浩瀚的历史长河中的一栗粒而已，何足大惊小怪。莽莽神州非神国，理不完治还乱的现象跟其他国家一样的寻常。唯有一件不寻常的事该提醒各位基督徒：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是耶稣基督，从天降临。”（腓三：20-21）神国降临那日，人类的历史从此改写，因为公义的权杖是神国的权杖，昏君腐官遁于无形，丧心病狂将成为历史名词，永远涂抹，不再记念。

想到这里，我不禁在混世的惆怅中舒一口气，鼓足勇气继续天国的旅程。

（刊载於1989年7月份《星马教声》，由黄腾卫牧师主编）