利未記（LEVITICUS）
利未记是五经的第三部分，卷名出自七十士译本（旧约圣经的希腊文译本），意思是“有关利未人”。希伯来文卷名为wayyiqra, 是本书希伯来文的头一个字，意思是“於是祂（耶和华）呼召”，暗示本书是出埃及记的延续。
作者與著作日期：
本书虽未声明其作者是摩西，可是内证相当有力，因为其中的内容是由他传给百姓的。书卷的起头为：“耶和华呼叫摩西”（1：1），而且“耶和华对摩西说”一词在经文中频频出现於转折之处，大概在公元前12-7世纪期间写成。
主題大綱：
壹、献祭的律法（1：1 – 7：38）
一、给百姓的指示（1：1 – 6：7）
1. 燔祭（1章）
2. 素祭（2章）
3. 平安祭（3章）
4. 赎罪祭（4：1 – 5：13）
5. 赎愆祭（5：14 – 6：7）
二、给祭司的指示（6：8 – 7：38）
貳、祭司的故事（8：1 – 10：20）
一、祭司制度正式开始（8：1 – 9：24）
二、祭司制度的限制—拿答与亚比户（10章）
叁、维护礼仪洁净的律法（11：1 – 16：34）
一、饮食的规定（11章）
二、生产的法规（12章）
三、皮肤病的分辨与洁净（13 – 14章）
1．疾病的分辨（13章）
2. 疾病洁净（14章）
四、身体排泄物的法规（15章）
五、赎罪日（16章）
肆、圣洁法典（17 – 27章）
一、律法（17：1 – 25：55）
1. 血的处理（17章）
2. 人伦法（18章）
3. 各种法规（19 - 20章）
4. 有关祭司和献祭的法规（21 – 22章）
5. 安息日与节期（23章）
6. 会幕法（24：1 - 9）
7. 刑罚亵渎者的故事（24：10 - 23）
8. 禧年（25章）
二、祝福与咒诅（26章）
1. 顺服的祝福（26：1 - 13）
2. 不顺服的咒诅（26：14 - 46）
三、献给上帝之物（27章）
主題與信息：
利未记最重要的神学观点 — 上帝的圣洁 — 密切相关。上帝是圣洁的，不能容忍罪和不洁的存在。献祭是使不圣洁之物再度洁净、恢复与上帝之关系的途径。不洁净的人被驱逐，离开上帝的面，但藉着献祭，他可以再度回到圣洁营区。
本书可分成两部分。第一部分是1至16章，内容详述献祭和洁净之礼的条例；开首介绍的5种祭礼是悔改顺服上帝的积极表现（1 - 17章），然后是按立祭司和详述他们的工作（8 – 10章），对洁净与不洁净食物之界定（11 – 16章）。
第二部分是17至27章，一般称为“圣洁典章”，主要是对以色列人的日常生活作出指引，其中包括家庭责任、性生活、人际关系等（17章至 20：20），还有对祭司和有关宗教节期的指引（21 – 25章）。在最后两章，以色列人与耶和华再次立约，承诺遵守这一切诫命（26 – 27章）。
結語與應用：
利未记的内容大部分关乎礼仪与律法，而且其中安插的故事部分，也跟主持祭礼的祭司有关连。当摩西记载此书时，延续了以色列人在西乃山的宝贵经历，同时透过上帝启示，他表达一项重要信息：“上帝与现今世界是隔开的，惟有不受罪污染的人，才能进到祂面前”。
今日教会常认为利未记与今日无关，并用寓意来解释其中的重要事件，为旧约时代和今天“搭桥”。不过，仔细研究本卷经文的内容会发现，不必依赖寓意法，我们也可以从其中有丰富的收获，更深地认识上帝与救赎的历史。
更为重要的是，利未记描述的献祭和仪式，皆预表耶稣基督的救赎工作，也教导信徒有关主耶稣如何满足今日的需要。对犹太人来说，它是宗教领袖的《祭司手册》，然而对今日基督徒来说，它是一本活出基督的《灵命手册》。
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