Wednesday, September 21, 2016

利未记综览

利未記LEVITICUS

利未记是五经的第三部分,卷名出自七十士译本(旧约圣经的希腊文译本),意思是“有关利未人”。希伯来文卷名为wayyiqra, 是本书希伯来文的头一个字,意思是“於是祂(耶和华)呼召”,暗示本书是出埃及记的延续。

作者與著作日期:
本书虽未声明其作者是摩西,可是内证相当有力,因为其中的内容是由他传给百姓的。书卷的起头为:“耶和华呼叫摩西”(11),而且“耶和华对摩西说”一词在经文中频频出现於转折之处,大概在公元前12-7世纪期间写成。

主題大綱:
壹、献祭的律法(11 738
        一、给百姓的指示(11 67
                1. 燔祭(1章)
                2. 素祭(2章)
                3. 平安祭(3章)
                4. 赎罪祭(41 513
                5. 赎愆祭(514 67
        二、给祭司的指示(68 738

貳、祭司的故事(81 1020
        一、祭司制度正式开始(81 924
        二、祭司制度的限制—拿答与亚比户(10章)

叁、维护礼仪洁净的律法(111 1634
        一、饮食的规定(11章)
        二、生产的法规(12章)
        三、皮肤病的分辨与洁净(13 14章)
                1.疾病的分辨(13章)
                2.   疾病洁净(14章)
        四、身体排泄物的法规(15章)
        五、赎罪日(16章)

肆、圣洁法典(17 27章)
        一、律法(171 2555
                 1. 血的处理(17章)
                 2. 人伦法(18章)
                 3. 各种法规(19 - 20章)
                 4. 有关祭司和献祭的法规(21 22章)
                 5. 安息日与节期(23章)
                 6. 会幕法(241 - 9
                 7. 刑罚亵渎者的故事(2410 - 23
                 8. 禧年(25章)
         二、祝福与咒诅(26章)
                 1. 顺服的祝福(261 - 13
                 2. 不顺服的咒诅(2614 - 46               
         三、献给上帝之物(27章)

主題與信息:
利未记最重要的神学观点 上帝的圣洁 密切相关。上帝是圣洁的,不能容忍罪和不洁的存在。献祭是使不圣洁之物再度洁净、恢复与上帝之关系的途径。不洁净的人被驱逐,离开上帝的面,但藉着献祭,他可以再度回到圣洁营区。

本书可分成两部分。第一部分是116章,内容详述献祭和洁净之礼的条例;开首介绍的5种祭礼是悔改顺服上帝的积极表现(1 - 17章),然后是按立祭司和详述他们的工作(8 10章),对洁净与不洁净食物之界定(11 16章)。

第二部分是1727章,一般称为“圣洁典章”,主要是对以色列人的日常生活作出指引,其中包括家庭责任、性生活、人际关系等(17章至 2020),还有对祭司和有关宗教节期的指引(21 25章)。在最后两章,以色列人与耶和华再次立约,承诺遵守这一切诫命(26 27章)。

結語與應用:
利未记的内容大部分关乎礼仪与律法,而且其中安插的故事部分,也跟主持祭礼的祭司有关连。当摩西记载此书时,延续了以色列人在西乃山的宝贵经历,同时透过上帝启示,他表达一项重要信息:“上帝与现今世界是隔开的,惟有不受罪污染的人,才能进到祂面前”。

今日教会常认为利未记与今日无关,并用寓意来解释其中的重要事件,为旧约时代和今天“搭桥”。不过,仔细研究本卷经文的内容会发现,不必依赖寓意法,我们也可以从其中有丰富的收获,更深地认识上帝与救赎的历史。


更为重要的是,利未记描述的献祭和仪式,皆预表耶稣基督的救赎工作,也教导信徒有关主耶稣如何满足今日的需要。对犹太人来说,它是宗教领袖的《祭司手册》,然而对今日基督徒来说,它是一本活出基督的《灵命手册》。

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