Friday, August 5, 2016

出埃及记综览

出埃及記EXODUS

出埃及记(Exodus)是个拉丁字,由希腊文Exodus一字演变而来,此字有“出去”、“离开”之意。希伯来文圣经则以本书希伯来文头二字weelleh shemoth (“他们的名字”)命名,同样的词句出现在创468,该处也列出“和雅各一同来到埃及”以色列众子的名字(11)。职是之故,本书不是单独写成的一卷书,而是创世记的延伸,一直继续到利未记、民数记和申命记才结束。

作者與著作日期:
本书有几处经文显示,作者是上帝的仆人摩西;《新约圣经》也多处印证此事。若细读此书一遍,我们将发现《出埃及记》共有三处可成为摩西写作的明证,即出埃及记171424434427-29。综合各方观点,资料证明摩西是主要执笔人,他大概写於会幕建成之後,当时会幕竣工於主前1444年,而摩西成书日期该是主前15世纪末。

主題大綱:
壹、上帝的救赎(第118章)
        一、人口繁衍之应许的实现(1章)
        二、拯救前的预备工作(21 426
        三、作领袖的起步(427 75
        四、各灾带来的审判及拯救(76 1110
        五、逾越节(121 - 28
        六、出埃及(1229 - 51
        七、将头生分别为圣(131 - 16
        八:过红海(1317 1521
        九:走向西奈山(1522 1827

貳、西乃之约(第1924章)
        一、上帝吩咐要立约(19章)
        二、颁十诫(201 - 17
        三、百姓对上帝显现的反应(2018 - 21
        四、颁布约书(2022 2333
        五、正式立约(24章)
叁、神圣的敬拜(第2540章)
        一、有关会幕的指示(2531章)
        二、错误的敬拜(3234章)
        三、会幕的建造(35 40章)

主題與信息:
出埃及记阐述耶和华自我启示,藉着出埃及的事件启迪以色列人与埃及人,同时透过律法打开亲近祂之路。

全书分为两个部分,首部分(第118章)叙述以色列人出埃及的来龙去脉:新一代法老淡忘以色列人祖先约瑟的贡献,反而视他们人口激增将危害国家利益,演变成一场种族清洗行动。上帝记念昔日与列祖所立的盟约,差派摩西拯救以色列人离开埃及,间中施行诸多伟大神迹,带领他们到西乃山领受律法。

本书第二部分(第1940章)详述上帝在西奈山为以色列人颁布律法。耶和华与以色列人立约(241-8),耶和华—而非法老王—成为他们的新主人。律法就是圣约的条款,以色列人必须遵守一切律例典章,藉此维持新的“主仆”关系。全书的高潮聚焦在西奈山,在这个地方摩西领受十诫(201-21)。

上述两部分内容诠释新以色列民的建立。当以色列人离开埃及时,他们没有军队、宪法和政治体制,全靠耶和华上帝当他们的元帅,以神迹击败敌人、用云柱火柱率领他们进入旷野,并且在西奈山颁布律法来治理他们。

結語與應用:

透过《出埃及记》这本书,我们见证到上帝藉着一位特选的中保,将以色列人从捆绑中救赎出来,带到与上帝立约而成圣的地步,并在地上建立起祂尊贵的帐幕。上帝藉着以色列人完成的历史目的,最终也要藉着至高无上的中保—耶稣基督—来完成。

講義書目參考:
邝炳钊:《创世记卷一》。香港:天道书楼,1997
吴罗瑜:《圣经新辞典上下册》。香港:天道书楼,1993
罗庆才、黄锡木:《圣经通识手册》。上海:学林出版社,2005
朗文、狄拉德:《21世纪旧约导论》。台北:校园书房出版社,1999
鲍会园、陆苏河:《新国际版研读本圣经》。美国:更新传道会,1996
詹逊(Irving L. Jensen):《旧约精览》。中译;香港:宣道出版社,1989

No comments:

Post a Comment