《旧曲轻弹》系列九：山的联想

在山泉水清，出山泉水浊。
——杜甫“佳人”

诗圣杜甫运用简单的笔调描绘山里山外泉水的清浊，其诗句韵味委婉，神隽深远。

古人喜爱山水，不只是被它的山明水秀所吸引，事实上还有不足为外人道的动机。有人上山拜师学艺，有者专找灵感作诗，有一撮人是为隐居而往，而某些才子登山作诗玩乐，一旦诗章传遍民间而名声鹊起时，就能得到皇帝的宠幸下山当官，想不到登山竟成了平步青云的捷径。

时代变了。如今住在钢骨森林中的“才子”，不再步履古人的登山足迹，闲情逸致一番，倒是大事砍伐，口口声声说为了经济发展和开辟文明社会，容不下天然绿林。幸亏，在环保卫道人士的不停疾呼与口诛笔伐下，那些家伙不敢太过放肆。再要不然，后人只能从古人诗作中领略山林的美妙了。

智者乐山，仁者乐水。很久以来，举凡智叟仁者，对繁华喧嚣都市生活感到厌倦，欲涤尽人间愁苦、甩脱缠身琐务，唯往高山寻逸去。青葱蓊忧的山林，沁人心脾的泉水，怎不叫人响往，为之陶醉？难怪有那么多狮城的朋友，每逢假日，总爱往古城奔赴，攀登金山一游，或举家，或结伴，其乐融融。

诗人大卫对于山岭也有一份的偏爱，其诗作中写着：“我要向山举目，我的帮助从何而来。”（诗一二一：1）他的诗跟中国诗人有异曲同工之妙，唯中国诗人把一切烦恼寄情山水，而大卫却是将困苦寄托山水的创造主。他的一生遭遇多次的狂风暴雨，政治风暴及至众叛亲离，看来是命途多舛，朝不保夕。然而，在乌烟瘴气的困境中仍不忘向山举目，仰望上帝的拯救和帮助，不愧是合上帝心意的器皿，处变而屹立不倒，稳如泰山。

基督徒的生活犹似连绵起伏的群山，一关已过，紧接着又一关；问题不在于如何越过，而于如何举目仰望创始成终的主，攀越的阻力越大，祂所赐下的恩典也随着增加。

刊载於1988年《星马教声》，由黄腾卫牧师主编。