《旧曲轻弹》系列二十：话“表相之美”的桑麻

在风和日丽的清晨，某甲太太对乙小姐说：“我的先生真好！每次陪我去逛百货公司，总催我选购漂亮的时装。”乙小姐听了不禁惊羡万分，连声吱吱吱称赞不已。

数天后，乙小姐不甘示弱的告知甲太太曰：“我的男友X君带我到首都的购物中心，特为我选购一瓶名贵的巴黎香水。”语音未落，赞叹哗哗声从甲太太舌头弹吐而出，响声绕梁。

稍加留意时人的闲聊，不难发现其话题足以反映现代生活的内涵、人生观和价值观。无容否认，丽裳香水美饰，一般人视为眼中的瞳仁，追求相美的最佳选择，更是时髦崇尚者不可或缺的“宠物”。为此，有人把含辛茹苦工作赚来的大部份金钱，花费在服饰装扮上也面不改色矣。这种的摆阔作风似乎蔚成今日的社会风气与时尚，而以年轻一代尤然。

爱美固然是人的天性，但它绝非是女性的专利品。美国歌星麦克杰逊，凭一张口唱出了声价亿万的事业，光是他的豪华宅邸就值一亿六千万英镑，比梵蒂冈总面积不知要大多少倍。此君仍不安于美轮美奂的居所，对皇帝般的生活享受意犹未尽，为了表相之美，耗费了五万美金在他的“尊容”上下至少十度整容功夫，把纯真面目整得离谱之极，著名美容师曾就此事评他可能会留下遗祸。如果不幸言中的话，爱美的代价不可谓不大乎！（如今迈克已不在人世）

确然，表相之美的吸引力不可低估，好像美丽孔雀让丑乌鸦予以无限憧憬，其七彩尾巴足叫老鸪神为之夺，目为之眩啦！万花筒的社会，表相美使人投以羡艳目光，甚至可以凭它走天涯吃四方，可惜仅能风光瞬时，西施也好东施也罢，皆撑不住岁月的磋磨；而且有朝一日，按捺不了内心的虚空。

表相美的学问博大精深，真是罄竹难书。不知道那位哲士发明这句话：面无四两肉，黑心兼狠毒。哎哟！皮肉有斤两之分。丰容盛面，表相俊俏的人一定不是黑心鬼。那些拐骗无知少女的人肉贩，如果个个是面无四两肉的瘦皮猴，相信丑若无盐的少女也不会上当。偏偏是俊酒丰姿的白马王子出笼耍术，令无数的大马少女防不胜防，误入圈套，在失踪群芳谱上徒添冤枉名。表相丰腴的人肉贩子，脸上的赘肉肯定四两有余。

人的表相不能成为衡量内在生命的准绳，以貌取人往往证明人类的愚昧。当上帝吩咐撒母耳膏立耶西的儿子为王的时候，耶西先生立即推荐身材魁梧英俊潇洒酒的七位儿子，惟独忘了人微言轻的大卫。上帝对撒母耳说：“人是看外貌，耶和华是看内心。”结果大卫“后来居上”，被膏立为王，耶西先生大感意外。这证明人的目光短浅，审美焦点触及表相而止，而上帝的审美慧眼却是X光式的，监察人心肺腑非常彻底，祂的智慧高过人的智慧，祂的审美慧眼非凡人可识透。

刊载於1990年〈星马教声〉，由黄腾卫牧师主编。

《旧曲轻弹》系列十九：真喜乐

针对追求喜乐这件事，圣经腓立比书如此精洽记载：“我们要靠主常常喜乐。” （腓4：4）言下之意，人生中的喜乐其来有自，主耶稣才是人生的喜乐泉源。依靠主的人，常常经历喜乐。

许多上帝的儿女们都有喜乐的实际经历。只要提起教会的事奉，或组织团契活动，或策划着推广教会的圣工……他们都会喜上眉梢，乐滋滋地为天国事业发挥一份力量，心湖泛起阵阵按捺不住的喜乐涟漪。这是真喜乐，因为他们预尝了主恩滋味，天国仿佛就降在他们当中，旁观者怎不羡煞万分？

显然的，事奉中的喜乐予人无限的饱足，灵性精神方面，如沐春风，比痛饮山水矿泉更沁人心脾，更能解心灵的干渴。读者诸君若有类似体验的话，世上的娱乐对你来说简直是味如嚼腊了。

某次，在偶然机会下，於景色怡人的马六甲海滩巧遇一位美国人。我趋前与他寒暄，他一见如故地跟我攀谈起来。当话题转到教会事奉上，这位美国人表示十七岁（危险的十七岁？）以来，不再踏进教堂半步，决心做个快活的现代人。

美国青年滔滔不绝大谈世上快乐经，而我却苦口婆心地规劝他不可停止聚会，将来主耶稣回来审判世界时，咱们能坦然无惧地伫立在祂脚前，届时天国的喜乐、平安和璀璨是属于咱们的……。

天晓得这位美国青年出奇得很，给我一种后生极可畏的滑稽印象。在绽露可爱的笑容后，他蛮得意的回答曰：“审判不是审判啰！我有位弟弟当律师，当审判临头时他会为我效劳向耶稣申辩，一旦胜诉后，我就可以进天堂啦！”

哈哈哈！美国青年轻声朗笑，心情十分爽快。我不知道他在开我的玩笑，抑或开上帝的玩笑。

他的爽朗笑声，也反映出一般人的心态：今朝有酒今朝醉，不问明天来世如何，管他世上欢乐短暂（Flash of Merriment）。李白有诗曰：“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”一语道破空虚生命中需即时作乐的消极反应。

常人追寻喜乐，寻错源头，当然不得其门而入。因为世间没有恒渝的喜乐，只有镜花水月的娱乐，虚幻如海市蜃楼，短暂像昙花一现。

真喜乐乃上帝赐下的恩物，使人类的心灵蕴含祥和、平安和扎实感。他不是维系於外在的人、事物和环境上。

喜乐的心是人类的心灵状态，决不是有形可捉可摸的产物。

刊载於1990年2月份《星马教声》，由黄腾卫牧师主编。

《旧曲轻弹》系列十八：流行歌曲、紫薇、我

忆起我童年时代的生活圈子，伴随我闲暇时光最多、感染力颇强的事物，首推流行曲了。当时，正值六十年代，社会步调缓慢，加上消遣场所不如现时的多样化，流行曲可说是普罗大众最欢迎的生活消遣媒介。因此，无论丽的呼声、电台或角子唱机，都可听见播出的流行曲，尤以华语流行曲为甚，从街头到巷尾，日光之下飘来令人似乎窒息的流行曲攻势，辗转不息，无日无之，可见其风靡程度之一斑。

小时候听流行曲，十分欣赏委婉动人的曲调，虽不是鉴赏家，但是熟听歌曲数十首，不会作曲也会哼了！酷爱当代的流行曲，乃在于歌曲抒发的内涵有一定的时代背景，歌词的填写保持严谨的深度，像流行三十年代的金曲，《松花江上》与《卖歌女》就是例证，当代民族的一呼一吸痛过曲子表露无遗，可歌可泣的生活面貌尽在其中。

六十年代的流行曲以描述风花雪月，深情浓意居多，虽然如此，它们不缺文艺的独特风味、温文不失雅气，不像今日的流行曲一般，歌词出现不少重复的叠句，而涵意泰半是浮嚣肤浅，欠缺积极的作用。现代人士再唱回过去的旧曲不足为怪，毕竟它们仍是不朽名曲，论起词藻的优美及曲调的谨慎创作态度，非今时人士可比拟的。虽然现代的管弦铜木管出齐的伴奏较之过去的更胜一筹，但是论唱功，旧时代的歌是绝不逊色。

在芸芸众歌星中，紫薇这位老牌歌星给我留下较深刻的印象，我喜欢她唱的歌曲很多，例如：《回想曲》、《绿岛小夜曲》、《月光小夜曲》、《当我们小的时候》、《母亲您在何方》、《木兰辞》......首首都是脍炙人口的曲子，消磨了我不少童年的时光。《回想曲》唱尽春夏秋冬，听来令人低迥不已；《绿岛小夜曲》则旋律优美，把顾曲周郎引进恬静深遥的意境中；《月光小夜曲》不愧是一首引人迷恋月光如水美景的佳曲。

记得多年前的某一个夜晚，我独自儿在家中提起单簧管（clarinet），心血来潮吹起紫薇的名曲。夜是幽静的，风是徐缓的；增添了我吹奏的情趣，当夜似乎进入物我两忘的境界，如今回味起来，还有一番余韵在心头。翌晨，相隔五、六户邻舍的一位少女咚咚咚咚地跑来对我说：“你昨晚吹的的乐曲很好听！”，然后又咚咚咚咚地跑回去。突如其来的知音人，使我既受宠若惊，且露腼腆之色。那时候，我忘了告诉她，当晚的乐曲是在“梨花带雨”中呈献的。

怎不梨花带雨呢？现今紫薇已不在人世了。这颗曾经慰藉一位少童的星殒落了，我想会有不少知音人为之怆然，不胜嘘唏。人生本来就是一首歌，曲子有大小调之分；假使以大小调来形容人生的乐悲聚散，而人生常以小调组合的姿态出现，这也是现代歌星唱来唱去的内容。紫薇的消逝会令认识她的人惋惜，但是除了惋惜之外，又将奈之如何呢？

所幸，如今的我已能够分辨，日光之下心声与日光之上的心声的差异，前者只是短暂的消遣娱乐，而后者却是永恒的属天颂曲，能把我们带入永世中。我曾爱听《回想曲》，如今更喜爱《奇异恩典》，《回想曲》仅是我生活的点缀品，但是，《奇异恩典》却是我的无价之宝。

刊载於1989年7月份《星马教声》，由黄腾卫牧师主编。