第七篇：服侍人乃舍已背十架
“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架来跟从我。”（马可福音8：34）
在此之前，我写了六篇短文谈论服侍人的条件，现在已临尾声作结论的时候。此时此刻，我们当思考一个问题：主耶稣用他一生服侍人，其服侍历程最高峰在那里？相信你心里有数，答案是“十字架”。
当耶稣呼召门徒跟随他时，他们心中怀着某些预感，发生在耶稣身上的事，有朝一日也会临到自己身上。在未来日子，假使耶稣的前路出现十字架，同样的，他们所行的道路也离不开十字架。许多时候，门徒（以彼得为首）跟耶稣争论，焦点就环烧在十字架的课题上。我们发现到，他们非常不愿意面对挑战，尤其是背十字架的事实。
可以想象，门徒跟耶稣一起生活多年，学习不少，领受颇多，对他们的恩师敬爱有加。然而，他们在观念上仍无法突破，以为通往荣耀的道路是轻而易举，如同切黄瓜、尝豆腐般容易，不必经过受苦的历程。假如在服侍人的道路上，我们持有一步登天的思维，其实就是步上当时门徒的后尘。我们想透过服侍来得着人吗？那就需作好周全准备，走上一条吃力不讨好、受苦熬练的道路，还不时要祷告、争战、挣扎、流泪……。
唯有经过十字架的服侍过程，我们才会珍惜收成的甜蜜。华人有一句话蛮有意思：“先苦后甜”，这句话可描绘我们的祖先，千里迢迢从中国下南洋，身上不名一文，只有几斤牛力，到这儿披荆斩棘，千辛万苦建立家园，才有今日的成就。秉持同样的精神，不少华裔莘莘学子继承了“先苦后甜”的精神，在竞争剧烈的环境下挑灯夜读，为自己的前程读出一个美好的春天。
当耶稣提出在十架上牺牲自己时，说的也是“先苦后甜”的道理！这是上帝的计划，先有十架，后有荣耀；先有受难，后有复活……。可是，主的门徒却上了魔鬼的当，陷入撒旦所设的网罗里。他们妙想天开，以为抵达天国荣耀的那条路，不必经过十字架，可以一步登天。这种思维跟“先有十架，后有荣耀”的属灵原则背道而驰！事实上，耶稣对门徒的要求：走在服侍人的道路上，需具备舍已的精神。
我们要弄清楚，耶稣所提的舍已（Self-denial），其意义不同於自我牺牲（ Self-sacrifice）。在某些情况下，为了达致服侍人的目的，我们服膺“牺牲小我，完成大我”的精神。耶稣所说的舍已，意味着门徒先把自己生命全然交托基督，然后才去从事服侍的工作。这种舍已的行动，绝不是一时的冲动，更不是五分种热度……，而是天天背起自己十字架来跟随主！让耶稣走在前头，我们紧跟在背后，一步一脚印服侍人时，就是对准上帝的心意作服侍了。
思考问题：当耶稣要求门徒背十架舍已服侍人，这也是他对今日基督徒所定的要求。请思考服侍人跟背十字架有什么关系？如果我们想在服侍人的道路上走得久远，应当持有何种心态？
彼前二21你們蒙召原是为此；因基督也为你們受过苦，给你們留下榜样，叫你們跟随他的脚踪行。
ReplyDelete门徒门开始不明白十字架的救赎，但后来为天国的原故都摆上了性命；由此可见十字架的道路是不断的学习的。
耶稣受的苦在我們服侍的道上没有任何苦難能及，仰望十字架是坚持服侍的必须。
我们在这服侍的道路上所拥有的是耶稣所赐给我们的恩典。
ReplyDelete常常忘了耶稣为我们钉在十字架上所流的宝血，求主怜悯我们！
至此也当记得耶稣在服侍人的心态“先有十架，后有荣耀”这也是我们服侍的目标及根本！
想起得顺所提：我们要效法士提反的精神-为主殉道的精神。感谢神，神为着我们的罪钉死在十架上。把目标放在通往天国的道路，也就是那十字架的道路。这就是我们基督徒服侍的目标。许多时候在服侍上会面对许多的困难，想想基督为我们受的苦，我们所受的算什么呢。
ReplyDelete我常常都听到一句话，天堂窄们不易进，唯有背起十架往前行。但，每次在服侍的道路上总想跳过苦难而想坐享其成。我觉得每个人背起的十架都不同，有些人的十架是在现实生活当中，有些事在家庭里，有些则在教会里。不过不论在哪里 我觉得总要抱着为主牺牲的态度，眼光放在天国的道，不管一切的困难临到，都可以靠着主的恩典和里力量胜过。我觉得基督徒先苦后甜是应当的。没有先磨练何来为主征战？我要靠着主的力量和话语好好磨练加装备。在这个末世代里，做好但以理的角色，纵有苦难但想想耶稣为我们死才有现在的救赎的恩典，就必定能完成主的使命！
ReplyDelete如此的要求，虽是非常之高。但也是应当前往的目标！神的目标依然是如此的高，我们一定要在不断的进步之中。服侍人可谓真的困难，当选择了这条道路，就不要埋怨什么，因为这可是得到主称赞的开始。
ReplyDelete当我们要服侍人时，就必须放下自己。在得到奖赏之前，我们必须作出一些的事情。更何况，我们不是自己一个人去走，主已经在我们前头等着我们回应，他就领着我们往前。
服侍人要走的久，最后还是要把焦点放在主那里。爱主所爱，恨主所恨。当你我明白那最重要的事情，服侍人之际，喜乐平安一样不少！